Śladami krakowskich synagog


(84kB) Krakowskie synagogi - prezentacja
Kliknij na miniaturkę aby pobrać
16 grudnia 2008 r. klasy 2c i 2d wybrały się na spacer by zrealizować projekt średniowiecznej kultury. Zwiedzić największe skupisko synagog świata, a które mieści się na krakowskim Kazimierzu: Cmentarz Żydowski na ul. Miodowej, Synagoga Remuh oraz przylegający do niej Cmentarz, Synagoga Poppera, Synagoga Stara, Synagoga Wysoka, Synagoga Tempel oraz Synagoga Kupa. Pierwszym punktem naszego projektu był cmentarz żydowski na ulicy Miodowej, na którym s. Halina powiedziała nam kilka słów o żydowskich tradycjach związanych z rytuałem pochówku i o historii tego miejsca.

Następnie udaliśmy się do Synagogi Remuh, której wnętrze dokładnie obejrzeliśmy. W przeciwieństwie do innych krakowskich synagog do dziś regularnie przeprowadzane są tu nabożeństwa. Jej historia sięga wieku XVI i XVII. Przy Synagodze Remuh, zwanej również Nową znajduje się Cmentarz Remuh - kirkut, który bardzo nas zaciekawił. Nieznane nam napisy na płytach i dziwne kształty mogił wywarły na nas duże wrażenie.

Synagoga Stara to kolejne miejsce naszej wycieczki po Kazimierzu. Jest to najstarsza zachowana synagoga w Polsce. Jej historia sięga XIV wieku. Miejsce to przeżyło wiele tragicznych momentów, szczególnie podczas II Wojny Światowej, kiedy zostało w dość poważny sposób zdewastowane i rozkradzione przez hitlerowców. W obecnej postaci jest połączeniem gotyckich i renesansowych elementów. Od roku 1958 istnieje jako Muzeum Historyczne Miasta Krakowa - Muzeum Judaistyczne. Gromadzi zabytki z zakresu historii i kultury Żydów. Mimo szczerych chęci nie udało nam się odwiedzić muzeum gdyż akurat tego dnia było zamknięte.

Kolejną synagogą była Synagoga Poppera, do której także nie weszliśmy. Obecnie funkcjonuje jako siedziba Staromiejskiego Centrum Kultury Młodzieży, gdzie dzieci uczestniczą w zajęciach plastycznych oraz zapoznają się z historią narodu żydowskiego. Ufundowana została przez bogatego kupca Wolfa Poppera na początku XVII wieku. Bożnica w Synagodze Poppera należała do najbogaciej wyposażonych wśród krakowskich.

Piątym miejscem, które odwiedziliśmy tego dnia była Synagoga Wysoka.
Nazwa tej pochodzącej z XVI wieku Synagogi związana jest z salą modlitewną, znajdującą się na piętrze, co jest ewenementem w Polsce. Do dnia dzisiejszego dokonano wiele rozbudowań i zmian w strukturze świątyni. Spędziliśmy tu więcej czasu niż w innych synagogach, gdyż prócz samej synagogi zainteresowała nas również wystawa zdjęć poświęcona zwyczajom i tradycjom społeczności żydowskiej z okresu międzywojennego. Naszą uwagę zwróciły także częściowo zamalowane napisy na ścianach w języku Hebrajskim i wielość okien. Sala modlitewna była bardzo jasna co różni się od innych miejsc, które odwiedziliśmy. Synagoga jest obiektem, który stanowi wartość zabytkową i od 2005 roku otwarta jest dla zwiedzających. Synagoga Tempel to najpiękniejsza z krakowskich synagog. Została wybudowana w stylu mauretańsko-renesansowym, w chwili obecnej ma eklektyczny charakter, wykazując się nawet domieszką elementów neoromańskich. Bogato zdobione wnętrze i różnobarwne witraże w oknach tworzą niezwykły nastrój. Synagoga ta podobała nam się najbardziej gdyż znacznie odbiega wyglądem od reszty. Obecnie odbywają się tu od czasu do czasu nabożeństwa, a także koncerty, które sprowadzają do tego miejsca wielu ludzi. Istnieje od XIX wieku, przez lata nieakceptowana przez ortodoksyjną ludność żydowską, obecnie jest jedyną na świecie Synagogą Izraelitów reformowanych.

Synagoga Kupa to ostatni etap naszej wycieczki. Powstała w wieku XVII, z funduszy kahału oraz późniejszych funduszy cechu złotników. Nazywana była również "Szpitalną", ze względu na funkcjonujący przy niej szpital oraz "Ubogich" ponieważ modlili się w niej najbiedniejsi członkowie gminy żydowskiej. Wewnątrz, uwagę zwracają napisy i malowidła na ścianach . Obecnie synagoga służy jako miejsce spotkań, koncertów, wystaw, odczytów, szczególnie podczas Festiwalu Kultury Żydowskiej oraz okazjonalnie jako miejsce kultu religijnego. Krótki spacer po Kazimierzu był dobrym sposobem na lepsze poznanie Judaizmu o którym wiele mówiliśmy na lekcjach religii. Mogliśmy dokładnie zwiedzić synagogi, cmentarze, poznać historię krakowskiego Kazimierza - w końcu to nasze miasto, wiele ciekawostek i obyczajów, które są nam obce.